石雕鹿的材料一般有青石、大理石、花岗岩等等。我们中华民族对鹿的崇拜属于原始动物崇拜的一种，并且在古代是一种帝王的象征，同时，还被纳入神学政治的范畴之中。《宋书·符瑞志》云：白鹿，王者明惠及下 则至。"《瑞应图》亦曰：王者承先圣法度，无所遗失，则白鹿来。"后来，当人们崇拜神仙时 ，白鹿又被当作仙家的神畜。中国的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始 祖神诞生的神话传说。满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话。在养驯鹿的鄂伦春、鄂温克族和打猎的 赫哲人中，鹿常常是萨满巫师的神灵，并以为萨满常化成鹿形出现，甚至于萨满巫术中都坚信萨 满的真魂可以化为鹿身斗法，鹿胜则萨满胜，鹿死则萨满生命也终结。
晚霞红鹤鹿同春石雕
在民间，鹿还是一种长寿的仙兽，在多种场合用来表达祝寿、祈寿的主题。此外，鹿与禄是谐音字，是福气、俸禄的象征。在古代被视为深恶，认为鹿可以给人们带来吉祥幸福和长寿，哪些长寿的神仙就是以梅花鹿喂坐骑的。在商代的时候鹿骨已经用来当做占卜的工具，殷墟还发现了鹿角刻辞。东周时代 ，楚墓中流行是用本雕镇墓的鸟兽神怪，它们的头上都安着真实的鹿角，形成楚文化的特点。石雕鹿作为美的象征，和艺术有着不解之缘，在历代的壁画、绘画、雕塑中都有鹿。比如汉代的骑士射鹿图，佛座上的卧鹿浮雕，内蒙古白岔河发现的商代岩画，其中以鹿最多，它们千姿百态，生活气息浓厚。现代的街心广场、庭院小区矗立着群鹿、独鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的石雕，一些商标、驿馆、店铺的匾额也用鹿，是人们向往美好，期盼财运兴旺的心理反应。古人对鹿的解释是，鹿，善聚善财，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。可见古人对鹿的观察也是非常仔细的，这是鹿文化产生和发展的基础。
