在我们的生活中关公雕塑是比较常见的，关羽是历史中的名将、文学艺术典型和神的三者复合体。他的报国以忠、以义待人，以仁处世，作战义勇等品质多年来为人们所称颂。他的故事传说也是盛传不衰，直到现代社会，人们仍将关羽被人们当成神明一般供奉，对于关公的崇拜也不仅仅限于我国甚至传播到马来西亚、新加坡等海外地区。而关公雕塑作为关公文化的重要载体，自然被人们普遍的供奉。关公雕塑的形象与绘画大致相同，大家都知道关公的面部形象以美髯、虎眉、凤眼为特色，其服饰却因庙宇的称谓不同而各异，我们常见的有关帝庙、关王庙、关圣庙、关帝圣君庙等等。关公的塑像也多为头戴冕旒冠，身着龙袍，腰系玉带帝王装，面部表情祥和、庄重，称关侯庙、武庙。
汉白玉梁山伯和祝英台化蝶石雕
关公作为忠、义、仁、勇的化身，那么他的忠、义、仁、勇到底体现在哪些方面呢？忠，是儒家思想的一个重要理念，曾参对孔子的思想作的简要概括，就是：“夫子之道，一以贯之，忠恕而已矣”而关羽的故事中的”义不降曹“、”辞曹归汉“，以至败走麦城，舍身全忠，也都成为所世所称颂。“义”是中国伦理中饭极为广泛的概念，诸如忠义、孝义、节义、恩义、情义、仁义等等。而关羽的一生，正是不折不扣地履行着“上安社稷，下保黎民，不求同年同月同日年，但求同年同月同日死”这一誓言，使“义”的表现异常丰富和生动。“仁”作为关公文化的又一内容，也是中国伦理学中最重要的范畴，是儒家文化的核心。所谓仁，即爱人。关公熟读《春秋》，深谙儒家精义，并身体力行，实践了仁的精神。他不仅勇武绝伦，而且宽厚仁慈。《三国演义》等文学作品记述和描绘了关公平生无数的仁义之举，如他善待卒伍，义释貂蝉，在曹营因“二嫂思兄痛哭，不由某心不悲”而落泪，等等。“勇”关羽的一生也以勇猛和武艺高强著称，故兵家对其推崇备至。关羽早年于万众之中斩颜良首级；受箭伤后，刮骨疗毒，流血盈盘，而能“割炙钦酒，言笑自若”；晚年水淹于禁七军，降于禁，斩庞德，“威震华夏，曹公议徙都以避其锐”。而关羽被尊为武圣，他的武勇，被世人称颂至今。
