作为古希腊神话的主角，奥林匹斯山诸神就是开启古希腊神话魅力之谜的钥匙。这些神在古希腊人心中“既不像在罗马人心中那样表现为赤裸裸的法权关系和现实国家，也不像在基督徒心中那样显得威严可怖和高不可及，也不是中国神话中那种干瘪僵硬的道德偶像”奥林匹斯山诸神是一群人性多余神性的“神”。希腊神话主题人物雕塑的创作并非完全凭空想象，而是很大程度上基于对现实素材的加工创造，神话传说中的法术、仙术、异兽、战争等，都为希腊神话人物雕塑提供了丰富的素材。随着希腊神话文学的产生，神话人物雕塑从神话、传说中衍生而来，具备了其独有的特色，如今欧式的建筑、景观及神话衍生品的发展让希腊神话主题的人物雕塑的应用范围更为广泛，也时期重要性逐渐凸显。希腊神话主题人物雕塑制作以区别于其他类型的雕塑，其关键就在于“神话”二字。而“神话”又有赖于神话文学的产生和发展。可以说，希腊神话文化是神话主题人物雕塑精神内涵的来源，希腊神话主题人物雕塑又通过自身独特的方式将神话文学中的人物形象具象化，它是一种再创造的过程，同时精美的雕塑作品也对希腊神话文学起到了烘托作用。
欧式晚霞红花钵
在以希腊神话为依据的希腊神话主题人物雕塑的创作中，希腊神话是神话主题人物雕塑的创作源泉，前者为后者提供了丰富的故事性和趣味性，是神话主题人物雕塑成长的土壤。希腊神话中对于人物形象、衣着、武器的描述是神话主题人物雕塑创作的依据，如希腊神话中对于光明之神阿波罗、智慧女神雅典娜、海神波塞冬等人的外貌特征描述，都为创造希腊神话人物创作提供了依据和灵感。另外一种情况就是先有雕塑，然后为人物雕塑的内涵进行神话，如众宁芙侍奉阿波罗雕像，该作品中的人物一共有7位，阿波罗和六位宁芙，阿波罗是希腊神话中的太阳神，每天早晨驾驶太阳车上天巡视，晚上回到神界；宁芙本来是一个统称，象征大自然中充满生机的事物，在希腊神话中，则表示神界里的侍女，她们年轻美貌、能歌善舞，职责是侍奉诸位天神。在这组雕像里，六位宁芙围绕着巡视回来的阿波罗，为他洗去人世间的尘埃。她们体态丰满圆润，神情端庄大方又带有殷勤和关怀。阿波罗的表情则是温和而不失威严；他端坐着，任由众宁芙为他洗手濯足，净面熏香。细看作品局部，每一个人物都是精雕细刻，线条流畅，姿态各不相同；整体看则主次分明，处处呼应，尽管人物众多却井井有条。整个雕塑的风格优雅、清丽、宁静而庄严，遵循了古典主义的创作原则，具有希腊化时期作品的特点。
