普贤菩萨，也叫做遍吉菩萨，是我国四大菩萨之一。普贤菩萨教化众生的道场是在峨眉山，峨眉山是中国四大名山之一。 普贤菩萨，也叫做遍吉菩萨，是我国四大菩萨之一。 文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬释迦如来之化导摄益。普贤菩萨的身相及功德遍一切处，纯一妙善，故称普贤。 普贤菩萨教化众生的道场是在峨眉山，峨眉山是中国四大名山之一。相传普贤是“理德”化身，表“大行”。他发愿十种：要为弘扬佛法而尽力，故名为“大行普贤”。在密教中，普贤与金刚萨埵是同一个的，列于金胎两部曼荼罗中，是为密教普贤。金刚界在曼荼罗中，是贤劫十六尊之一，安置于北方四菩萨的最下位，密号为普摄金刚。三昧耶形为剑形。因不同的会场的出现，他的形像有有很多种，在微细会的形象为左手握拳安腰，右手执利剑；在供养会的形象为以二手执莲花举于胸前，莲花上有利剑。胎藏界在曼荼罗中，列于中台八叶院之东南隅，其形象为身呈白肉色，戴五佛宝冠，左手以拇指、食指执莲花，莲上有火焰围绕之利剑；右手臂伸开仰掌，屈无名指、小指，三昧耶形为莲上剑，密号为真如金刚。此外，还有以普贤延命菩萨为本尊之修法，所以又称为普贤延命法。普贤所乘坐的六牙白象，是他的重要标记， 六牙代表六度，也就是六种到达彼岸的方法：一、布施，二、持戒，三、忍辱、四精进，五禅定，六智慧。它象征“愿行广大．功德园满”。
玻璃钢韦陀菩萨雕塑
玻璃钢韦陀菩萨雕塑
依照佛教说法，菩萨是没有什么性别之分的，唐朝以前的普贤菩萨像多是男身女相，宋代以后是女身女相。与观音、文殊、地藏菩萨一样，中国佛教徒为普贤菩萨，这位大朴素也在中国选择了说法道场即四川峨眉山。峨眉山峰峦叠嶂，气势磅礴，雄秀幽奇，素有“峨眉天下秀”之誉。本为道教胜地，是道教二十六洞天的第七洞天，不久为和尚们看重，后来居上，并逐步发展为普贤菩萨的道场，成为四大佛教名山之一。《华严经》说有座光明山，普贤住在这里常常给千弟子之说法。中国佛教理家便把“光明山”指为峨眉山，因此山画有佛光，夜有“圣灯”，一片“光明”。《杂花经》更明确宣称普贤菩萨曾显像于峨眉山中，化度众生，“密引世入”。峨眉山至今尚存寺庙有七八十座，山中各大寺庙都有普贤殿，因为普贤菩萨是释迦牟尼佛的随侍菩萨，故普贤殿大多事寺庙的最后一殿。
大理石十八罗汉雕塑
