城市景观雕塑与艺术雕塑的最大区别就在于，它必须与周围的环境相融，并起到点景、衬景的作用，在充分理解环境内涵甚而上，因地制宜地做出设计意向。分析景观雕塑在环境要素上所形成的各种观赏效果，依据美学原则，做出“设计定位”。雕塑和建筑是互相借景的关系，建筑中的某些透空结构同时具有框景的作用。景观雕塑大胆表现几何块面与结构缝隙，或使用坚固的物质材料和稳固的构图，与现代城市建筑风格一致，使雕塑具有建筑感。雕塑总是为一定环境而创作的，尤其是现代城市环境雕塑在整体的环境中充当着“艺术”的角色，创作者在凸现其生命形式的同时还必须要考虑到雕塑所放置环境的自然、地理、宗教、政治及人文历史等客观的空间性因素。雕塑与现实的整体性即与环境的和谐、时空的连续性及与历史精神文化及未来的联结成为了环境雕塑不可回避的空间现实。
孔子石雕
人类的活动及其历史构成不同的生活场景，雕塑形式的开放性、公共性和作为文化与历史的见证，必须要适应这些不同场景的文化心理和政治背景，因此雕塑本身存在着在人文与精神环境空间方的制约。它要求雕塑环境的人文精神和审美与这个环境的文化和历史相符合，要求综合考虑雕塑本身的人文题材，功能性环境观对公众心理的影响等。只有恰当切合的人文背景才会给环境中的雕塑作品增加丰富的内涵和魅力。再者，环境雕塑还受到安置点自然环境的空间制约，对大多数的环境雕塑作品来说，更多地面临着和地景、建筑的复杂关系。雕塑本身与周边的建筑、树林、山脉的轮廓曲线等因素的配合与协调是至关重要的。当然，在雕塑的空间中，不论是精神的虚幻空间还是物质的动静态的同构景致空间，它作为雕塑艺术形式存在的基础，必将以空间开始也必将以空间终结。但是在这千变万化的空间意义中就当代雕塑艺术的理论发展而言，它们都不是雕塑空间理论的终结。随着人类对艺术空间的不断认识与探索，新的空间雕塑形态理论也将会不断地得以发展和更新。
